Стены меж религиями не достают до неба

“В той мере, в которой мы устремляем наш взор к горнему, наши речи обретают от созерцания умопостигаемых вещей всё большую сжатость. Теперь же мы погружаемся во мрак, который выше ума, и здесь обретаем уже не краткословие, а полную бессловесность и бездействие мысли».

Буддизм? Нифига подобного – христианство раннего Средневековья :) Автор цитаты – Псевдо-Дионисий Ареопагит (V в.) Идею о том, что путь к Богу – это путь к полной немоте, а благодать суть недеяние, поддерживает и богослов позднего Средневековья Мейстер Экхарт (XIII-XIV вв.):

«Только там, где нет ни «теперь», ни «иногда», где угасают все лики и различия, в глубоком молчании произносит Бог своё слово… Благодать не действует… не совершает никакого дела, она слишком благородна для этого. Действие так же далеко от неё, как небо от земли».

Ещё об алхимии

Если любопытствовать трудами алхимиков, то картина вырисовывается следующая. Общего в их исследованиях довольно мало, по большому счёту неизменны лишь два момента: элементы, которые некоторыми усилиями можно превратить в золото и то туманное соображение, что алхимик обязательно должен вложить в это превращение силу. Даже ряд повторяющихся фигур означает в конкретных работах совершенно разные вещи…

В рамках мистики можно предположить, что каким-то магическим действием (основанным на личной силе) кому-то действительно удавалось получить золото. Причём условием превращения - не катализатором, а именно условием – являлась личная сила, а не многочисленные финтифлюшки типа циннобера или крепкой водки. У тех, кто изначально сосредотачивался на внешней, буквалистической стороне процесса, разумеется, ничего не выходило. В части иносказания тоже возможны варианты: большинство из них, вероятно, только запутывало вопрос (что-то – намеренно, что-то – по незнанию последователей, шедших ложным путём). А варианты типа «яйцо – саморазвивающаяся Вселенная. Скорлупа – первоматерия, или воздухообразный хаос. Белок – сфера воздуха и огня, населенная ангело- и демоноподобными существами. В середине желтка помещен человек-птенец – микрокосмос» как раз указывают на некое понимание, достигнутое духовной практикой, которой должно быть достаточно для совершения искомого превращения. То бишь – указатели на пути. Увы, среди таких указателей просто обязано быть много ложных.