serebro: (chb)
какие-то все-таки странные отношения у русских с немцами - ощутимо похожие на те, что у французов с англичанами %))

С одной стороны - войны. С другой - после батюшки-Петра процент немецкой крови в российских государях начинает расти. Если это вообще можно назвать "процентом": Петр III, урожденный Карл Петер Ульрих Гольштейн-Готторпский (русской крови четверть) женится на немке Софии Фредерике Августе Анхальт-Цербстской - вот вам и российская императорская фамилия. В детях традиция жениться на немках только крепнет.

По-моему, это даже смешнее, чем с варягами.
serebro: (religion)
кисти предположительно Гольбейна Младшего

Обычно-то дают другой портрет, вот этот:

Там жеж подписано про регину, и на шее фамильная подвеска - золотая буква В с жемчугом.
Но на первом портрете хорошо видно характер.
Вот хоть что, а нравится она мне. Единственная из всех шести жен, которая с Генрихом строила отношения в первую очередь как с мужчиной, а не как с королем. Хоть и не стоил он того, конечно.
serebro: (new)
Извенити, но я перед конференцией всё же на своём фокусируюсь %)) в ходе сёрфинга по информпространству попалась такая забавная история.

В начале 20х годов прошлого века испанский король Альфонсо XIII нанес дипломатический визит в местность Лас Хурдес. Лас Хурдес - места очень живописные, но вместе с тем и очень удаленные от центра страны. В те времена это было царство нищеты, рассадник болезней и антисанитарии; Морис Лежандр и Мигель де Унамуно, посетившие Лас Хурдес несколькими годами ранее, погнали волну среди тамошней творческой интеллигенции. Лежандр привез туда королевского врача и писателя Грегорио Мараньона, а Мараньон в свою очередь - самого короля, полюбоваться на это безобразие и что-то уже сделать.

Король Альфонсо предпочитал пить кофе с молоком, но в этом регионе ему не повезло. Коз и коров в Лас Хурдес было очень мало, а от тех, что имелись, помощники царя брать молоко опасались - и условия содержания были те еще, и сама скотина логично здоровой не выглядела. Так и мучился король некоторое время с черным кофе, покуда староста ближайшей деревни не принес королю почтительно кувшинчик с молоком. И вручил со словами:
- Ваше величество, вы можете быть уверены - это молоко абсолютно надежное!
Обрадованный король сначала налил его в кофе и выпил. А потом решил уточнить собственно происхождение приятного, но слегка непривычного на вкус напитка.
Оказалось, добрый староста принес молоко собственной недавно родившей жены :)

Сейчас в Лас Хурдес все в порядке, вполне развитый туристический регион. Но жители до сих пор гордятся: даже если их земля в какой-то момент не может дать нужное короне, то уж люди могут :))
serebro: (religion)
ну, ясное дело, как без него...

Жиль де Рэ: «Синяя борода»

Жиль де Лаваль, барон де Рэ, был занозой для своего сюзерена герцога Бретонского уже по факту рождения. И отец, и мать барона принадлежали к знатнейшим и богатейшим семьям Франции, так что первенцу де Рэ предоставлялось все, чего он хотел. Довольно скоро выяснилось, что мальчика влекли два вроде бы взаимосключающих интереса: неординарная для XV века любовь к книгам и тяга к войне. Со смертью родителей в жизни одиннадцатилетнего Жиля мало что изменилось - воспитание взял на себя дед по матери, Жан де Краон, который в мальчишке души не чаял и поощрял все его увлечения.

С четырнадцати лет молодой барон участвовал в стычках с англичанами, и уже тогда за ним отмечали храбрость и безрассудство. Ошибкой воспитания юного Жиля – вероятно, сыгравшей роковую роль для всего рода де Рэ – стало то, что тонкостям политического обхождения его не научили. На стороне Жиля были сила, богатство, знатность, воинские умения… безусловно, это утверждало его в мысли, что склонять перед другими голову нет нужды. )

Де Рэ обвинили в ереси, алхимии, а главное – в похищении детей, которых он сам и его слуги якобы жестоко насиловали и затем приносили в жертву дьяволу. Жиля на месяц заточили в тюрьму и приступили к следствию по уже готовым обвинениям. В успешности работы суда герцог Бретонский ничуть не сомневался – следствие едва началось, а герцог уже переносил межевые столбы на бывших владениях барона. )

Он согласился выслушать обвинение из 47 статей и подтвердить или опровергнуть каждый из пунктов. Однако из всего списка признал только чтение книг по алхимии и постановку соответствующих опытов. Все остальное Жиль отрицал, более того – чтобы доказать свою невиновность, сам предложил судьям прибегнуть к ордалии (Божий суд, заключавшийся в испытании каленым железом). Вместо ордалии судьи любезно предложили пытки… )

Герцог Бретонский сделал беспроигрышную ставку, когда решил из героя сделать ужаснейшего злодея - такого рода истории, построенные на контрастах личности, всегда будут иметь успех у людей. Легенда о черном маге-садисте продолжила собственную жизнь после смерти де Рэ, занятным образом сменив акценты. )
Интересно, что сам сюжет жизни Жиля де Рэ отразился не только в сказке о Синей Бороде, но и – куда более точно - в жанре распространенной в XIX веке готической новеллы. Среди популярных для жанра тем имеется следующая: молодой человек посвящает себя мистическим поискам, желая раскрыть тайны бытия, получить неземную мудрость и власть; в своих исканиях он сталкивается с дьяволом и подписывает с ним контракт в обмен на бессмертную душу. Но дьявол при первом удобном случае обманывает его и бросает со славой злодея. Уделом героя в таких готических новеллах неизменно становились всеобщее осуждение и позорная смерть…
serebro: (chb)
продолжение. Кто бы сомневался ;)

Симон де Монфор: своекорыстный убийца инакомыслящих

Имя Симона де Монфора тесно связано с альбигойскими войнами начала XIII в., в результате которых Окситания, лежащая на юге Франции, потеряла свою независимость. Причиной альбигойского крестового похода стала религиозная нетерпимость: на землях, номинально католических, расцвела альбигойская ересь. Еретики, формально оставаясь «чистыми», поощряли южан к осквернению католической веры – от разграбления монастырей до убийства священников. Папская власть в Окситании была серьезно поколеблена, что могло привести к полному переделу всей европейской политики. Пытаясь урегулировать конфликт, папа отправил к южанам своего посла. После ссоры с графом Раймоном Тулузским папский посол был убит, и это уже послужило прямым поводом для объявления крестового похода против ереси.

Граф де Монфор, который позже стал символом кровожадного захватчика, был вовлечен в войну рядом роковых случайностей. Взять хотя бы то, что поначалу отправляться в Окситанию он отказался:  )

Надо заметить, что пиар-кампания против Монфора стопроцентно достигла только тактической цели: Симон действительно был убит взбунтовавшейся против злобного изверга Окситанией. Но вот достичь осуждения за пределами Окситании не удалось, да и среди потомков репутация графа де Монфора неоднозначна. Причина проста: сохранились свидетельства обеих воевавших сторон. Если бы в расчет принимались только мнения южан, мифология наверняка бы обогатилась персонифицированным образом неуязвимого мертвеца, поддерживающего в себе подобие жизни с помощью пьющего невинную кровь меча. Убить которого человек не в силах, но может женщина…
serebro: (Default)
В окаянном этом мойом ремонте всё ярче свет в конце тоннеля: кухню уже закончили, сейчас занимаемся рабочей зоной - уже есть постоянный интернет и два одновременно работающих компа!.. На радостях порылась в архивных завалах, где и выкопала пыльную статью, которая во времена оны отчего-то нигде не пригодилась (ну не считая того, что фрагмент о Жиле де Рэ в расширенной версии был в "Мире Фантастики" опубликован).

Ну вот и нате тогда. Потом исчо и на сайт свой положу, надо жеж туда что-то класть. А себе что-нибудь другое напишу ;))


ЧЕРНЫЙ ПИАР СРЕДНЕВЕКОВЬЯ: ТЕХНОЛОГИЯ МРАЧНОЙ СКАЗКИ

Многие фэнтези-романы, изображая эпоху Средневековья, рисуют читателю этаких «героев меча и магии» - кто управился с врагами файерболом либо холодным железом, тот и молодец. Между тем в средние века Европы вовсю действовала сила помогущественнее магии и меча, но большинством фэнтези-авторов недооцененная: политика. Впрочем, некоторые авторы, особенно западные (Гай Гэвриэл Кей, Робин Хобб, Джордж Мартин) достаточно красиво управляются с политическими интригами на квази-средневековом пространстве. В «Божьих воинах», последнем романе Сапковского, не осталась без внимания вражеская пропаганда, да и сам главный герой оболган врагами. Тем не менее такой мощный инструмент политики, как «черный пиар», остается в фэнтези практически неосвещенным.

У термина PR – англ. public relations, связи с общественностью – существует множество определений. В интересующем нас контексте правильнее всего будет, пожалуй, определить пиар как работу по созданию определенной репутации в обществе. При этом для создания репутации один и тот же поступок может трактоваться совершенно по-разному. Возьмем следующий исторический пример: правитель узнает, что на его землях в определенное время должен появиться младенец, который впоследствии создаст угрозу его царствованию. Кто именно этот младенец, правитель не знает, поэтому распоряжается истребить всех новорожденных детей в своих владениях… Царь Ирод и король Артур: почувствуйте разницу в исторической репутации!..

«Черным пиаром» принято называть распространение порочащей информации с целью дискредитации человека или группы. Этот феномен нашего времени тоже уходит корнями в средневековье, где применялся весьма успешно. Объектами тогдашнего «черного пиара» часто являлись личности, с которыми невозможно было совладать честными методами. Сильные воины, родовитые и богатые дворяне становились в прямом смысле слова жертвами искусно созданной их более хитрыми противниками репутации. Отличительной особенностью средневековья можно считать то, что для очернения активно использовались элементы самых мрачных сказок.

Сегодня навряд ли кто поверит заголовкам «желтой прессы» типа «Олигарх А. увеличил состояние через сделку с дьяволом» или «Полковнику Н. варят суп из крови врагов». А в средние века такая информация приводила к серьезным проблемам с законом. Более того: некоторые реальные исторические личности под влиянием «черного пиара» обретали жизнь вечную на страницах художественной литературы вплоть до наших дней. Однако жизнь эта имеет такое отношение к реальности, что прототипов навряд ли порадовала бы подобная перспектива… Итак, перед вами краткий экскурс в историю «черного пиара»: зачем и как именно это делалось на примере широко известных персонажей.


...продолжение, естественно, следует :))
serebro: (new)
Попросили дать кое-какие уточнения для материала, заодно нашла и такой информации.

У нас сейчас активно создается "новая мифология ГВ" - все эти "приливные лактации", "инволюции после года-двух" и все такое... один из таких "мифических фактов", который время от времени используют в качестве козыря при войнах вокруг долгого кормления - "Пушкина кормили грудью до 8 лет!!! И мамой она звал свою кормилицу Арину Родионовну, а не родную мать, которая его не кормила!!!"

Пушкина не кормили грудью до 6-7-8 и далее лет. Точный срок я назвать затрудняюсь, однако его кормилица, Ульяна, была отправлена "за ненадобностью" в деревню в возрасте Пушкина около полутора лет. Арина Родионовна была именно няней, не кормилицей. Кормила она старшую сестру Пушкина, Ольгу.

Есть также письмо Пушкина к жене, где он пишет о сыне: "Радуюсь, что Сашку от груди отняли,
давно пора". Сыну на тот момент года не исполнилось.

Арину Родионовну Пушкин звал не мамой, а мамкой. На тот момент устоявшаяся форма обращения к женщине, которая ухаживает за ребенком ("мамки-няньки"). К матери же Пушкин тоже обращался именно так, как в те годы было принято: "маман".

Я просто не считаю, что цель оправдывает средства.
serebro: (argentum)
Кто-то, наверное, видел уже, но я нашла только вчера и что-то очень сильно заморочилась. И мне хочется об этом поговорить. Тем более что многим френдам, я знаю, это интересно (и с разных аспектов).

http://wyradhe.livejournal.com/58265.html
http://wyradhe.livejournal.com/58571.html
http://wyradhe.livejournal.com/58853.html
http://wyradhe.livejournal.com/59035.html
http://wyradhe.livejournal.com/59305.html
http://wyradhe.livejournal.com/59626.html

Каменты читать тоже стоит. Например, оттуда:

Сравните варианты: а) безутещная мать, в страшных условия одна-одинешенька боровшаяся за двоих детей, но не по своей вине смогшая спасти только одног(а второй, давно ее тяготивший, сгинул); перед ней все виновны, она никому не обязана;

и б) безрукая ленивица, которая ничего толком не может сделать в жизни для своих детей; у нее есть дефективная дочь, которую она не сумела ни воспитать, ни прокормить (а работать не хотела), и поэтому ее, чтоб она с гооду не померла, были вынуждены взять тетки. Она им обязана, а перед Эфроном и дочкой виновата.

Какая поза красивее? Ясно какая. Цена вопроса - гоолодная смерть одной гадящей под себя двухлетней отсталой девочки, которую Цветаева била, связывала и оставляла в собственном дерьме.

Для Цветаевой это был просто не вопрос - заплатить ли такую цену.

...Что Аля должна была пережить в те полтора месяца, когда мать к ней приезжала, обещала забрать назавтра и снова исчезала на неделю - передать невозможно, и думать невозможно. Было бы ради чего! - бывает необходимо и на бОльшие мучения обрекать ребенка, можно себе представить такую ситуацию. Но в ее случае.. Я более чистого и глубокого зла, кажется, вообще в жизни не встречал. Детей своих замаривают сотни нелюдей, но они хоть параллельно не пишут стихов о тягости разлуки с ними и не пылают пафосом любви к ним...


Мне очень нравились стихи Цветаевой, когда я была подростком. Очень они чему-то во мне тогда отвечали.
А дело в том, что она, по-видимому, так и осталась "вечным подростком", до самой смерти, которая и произошла совершенно в подростковом же духе. Мир под меня не прогибается - ну хорошо же, я повешусь, тогда-то вы все поплачете.
Ну ведь действительно - никакого понятия об ответственности, об обязанностях, о долге; все силы, вся решимость уходят на то, чтобы "не прогнуться", не делать того, что заставляют делать обстоятельства, самоутверждаться в разных красивых позах. Я не хочу - и не буду. Любой ценой. Действительно - любой.

И это иллюстрация крайней точки позиции, которая набирает сегодня популярность: "Для ребенка главное, чтобы мать была счастлива". Когда читала письма Али - так и вертелись в голове пафосные заявления отдельных защитниц "женского счастья", что я-де занимаюсь своим делом, самореализацией, и ничего, что вижу детей по часу в день и не каждый день - мои дети меня любят и мной гордятся больше, чем дети любой "клуши". О да, судя по письмам, Аля свою мать чрезвычайно любила и гордилась.
Марина! Я живу
Книгами — Писаньем —
Думами об Вас.
Здесь душе свободы нет.
Вечный рев Ирины.
Главное — Марина!
Главное — Марина!
serebro: (glaz)
Матушка съездила в родные места, привезла оттуда документ под названием "Древо жизни рода Котов-Кущиёв". Древа там, конечно, как такового нет - это двоюродная бабушка, Галина Фёдоровна Кот, дожила до 80-ти лет и решила поделиться воспоминаниями. По стилю остро чувствуется, что большую часть жизни она проработала сначала в сельской библиотеке, потом в музее :) Некоторые интересные места: )
serebro: (ag)
О своем эстонском прадеде я знаю не так чтоб много. Ян Якоб Прикс успел родить и хоть немного вырастить одну только дочь, но эстонская кровь оказалась настолько сильна, что даже праправнучка обладает более чем узнаваемыми чертами :)

Вся его семья выехала из Эстонии в 30-х годах. Он очень хотел, чтобы его дочь была русской - женившись на мордовке, взял с неё клятву не учить будущих детей мордовскому языку, и сам не учил эстонскому. Когда заметили, что бабушка сама начинает понимать разговоры родни по-мордовски - в доме перешли на один только русский. И в документах сразу записали как русскую...

Но войну он отправился в 41-м, когда бабушке исполнилось 4 года, а ему - 31. Ушел с двумя родными братьями и одним двоюродным - все мужчины семьи. На старшего брата похоронка пришла в 41-м же. Прадед Ян 15-го марта 1943 написал из-под Великих Лук: "Завтра ожидается большой бой. Если я потом ничего не напишу - значит, меня убили". Двоюродный брат, который был в одной с ним части, после боя отправился на поиски - оказалось, Ян ранен и его забрали в госпиталь. Но когда двоюродный брат нашел госпиталь, на его месте была только гигантская воронка. Разбомбили.

Самого двоюродного брата убили позже. А младшего брата, последнего мужчину семьи, застрелили в Берлине. Уже после подписания пакта, при ликвидации последних очагов сопротивления. 9 мая 1945 года.
serebro: (glaz)
Слово «миниатюра» имеет корнем вовсе не «мини», как может показаться. В Средние века заставочные рисунки в книгах выполнялись красной окисью свинца, которая по-итальянски называется minio. То есть на самом-то деле «миниатюра» означает «сделанный красной краской», но последние несколько веков устойчиво используется в значении «маленький» :)

А слово «зенит» и вовсе считают ошибкой переписчика: видимо, в оригинале это было аравийское слово zamt, означающее «высшая точка видимого небосклона». Предполагается, что переписчик, нечаянно ли или решив, что так оно должно быть благозвучнее, вместо zamt стал писать в копиях zanit. А там пошло-поехало. Вот тебе, бабушка, и celebribate :)
serebro: (religion)
Почитала первый номер журнала "Вокруг света" и опять озлилась.
Интересно, почему нам не втюхивают такую, например, хронику Второй Мировой? )
serebro: (Default)
Пользуясь грелошным затишьем, расскажу я вам очередную трубадурскую историю. Её злобно-романтичный характер послужил основой для множества песен и даже сказок не только во Франции, но и обеспечил мощный пласт общеевропейского фольклора.

Трубадур Гильом де Кабестань влюбился в жену своего сеньора Маргариту, и любовь его не осталась безответной. Спустя некоторое время дабражилатели нашептали эн Раймону, что его оруженосец Гильом в любви к некоей даме отнюдь не ограничивается стишками, и дама сия – собственная раймонова супруга. Другой бы сеньор поучил приватно жену, публично – трубадура, да прогнал бы с позором одного по выбору или обоих. Но Раймону оба как-то были дороги: жену вроде любил, да и к оруженосцу привязался, ну и решил, что лучше поверит конкретным людям, чем дабражилателям. Поймал, значит, Гильома в уголку, взял с него клятву именем Бога и верностью своему сеньору (sic!) говорить правду, да и спросил: кого ты, дескать, любишь?.. )
serebro: (ok)
Как выяснилось, у народа пользуются успехом истории с трагикомическим смешением жён и «девочек». Припомнив, что ничто не ново под луной, вновь совершаем экскурс во времена трубадуров.

Трубадур Гаусберт де Пойсибот отправился как-то по только ему и ведомым делам в Испанию. Отсутствовал он столь долго, что к его молодой и прекрасной супруге подкатился какой-то английский рыцарь - да и не просто подкатился, а «из дому увёл, долгое время любовницей своею держал, а потом бросил бесчестно». По пути из Испании Гаусберту в каком-то небольшом городке порекомендовали поступившую в местный бордель новую девицу, очень красивую и с манерами знатной дамы. В девице Гаусбертом была опознана собственная жена )
serebro: (Default)
Продолжаю рассказывать истории из жизни трубадуров. Сегодня, малыш, я поведаю тебе, как обиженные женщины умеют мстить.

Один трубадур, по имени Гильом де Сант-Лейдьер, имел возлюбленную – маркизу де Полиньяк (даму замужнюю, но это, как водится в рассказах о трубадурах, совершенно неважно), и друга – Юка де Марешаля. Всё у них было хорошо, пока Гильом не обратил свой взор на графиню Руссильонскую, «и все стали об этом толковать». Тогда маркиза пригласила к себе друга Гильома, Юка, и спросила:
- Не правда ли, наш общий друг поступает нехорошо?
- Правда, мадонна, - ответил Юк.
И они договорились о мести. Дама собралась в путь поклониться св. Антонию, а на ночь остановилась во владениях отсутствующего Гильома, в его доме; туда же прибыл и Юк. Слуги приняли с почётом и друга Гильома, и, зная об отношениях дамы со своим хозяином, маркизу – «угождая всем её желаниям и прихотям». Ночью же «возлёг с нею на постели Гильомовой эн Юк Марешаль». Слух об этом распространился по всей округе, ну и проч…
serebro: (ok)
Цитирую по книге «Жизнеописания трубадуров»
Бернарт же прозвал её Жаворонком из-за того, что был некий рыцарь, влюблённый в неё, которого она называла Луч. И вот однажды рыцарь этот явился к герцогине и прямо прошёл в её покои. Дама же, завидев его, подняла подол своего платья, обернула им его шею и повалилась на постель. Бернарт всё это увидел, ибо служанка дамы тайком дала ему подсмотреть, и по этому случаю сложил он такую кансону, в каковой говорится:

Люблю на жаворонка взлёт
В лучах полуденных глядеть…

Кансона была весьма популярна и дошла до наших времён в двенадцати музыкальных вариантах.
serebro: (Default)
Вот мэтр Пуассон утверждает:

Во время Великого деяния появляются четыре цвета: черный, словно уголь; белый, как лилия; желтый, как ноги копчика; красный, будто рубин. Чернота – воздух, белизна – земля, желтизна – вода, а красный – огонь.

Небанальное соотношение цветов со стихиями…
serebro: (religion)
Всё-таки нравится мне читать о нравах известных личностей Средневековья...

Присмотрел себе, значит, один нормандский герцог девицу в жёны. Парень он был весь из себя ничего, богатством не обижен, нрава задиристого - вполне мог рассчитывать на согласие, ещё и с радостью. Дефица же - дочь графа Фландрии Матильда - в ответ на сватовство при всём честном народе, коего немало собралось, сообщила, что "не пойдёт за этого ублюдка". Отец попытался извиниться за дочкин характерец, но герцог ядовито сказал, что не стоит уродоваться в извинениях, замнём для ясности, мало ли чего дурная девка сболтнёт, я уж лучше просто удалюсь.

И удалился - повоевал несколько лет со всякими там врагами, и довольно удачно. А потом вдруг сердце не выдержало обиды, собрал кучку самых близких друзей и отправился на сурьёзный разговор с девицей Матильдой. Ворвался в город, в замок, в женские покои; выгнал всех дам, которые были с Матильдой, и отколошматил её со всей накопленной за прошедшие годы злостью. И гордо ускакал к себе.

Отец, вернувшись с охоты, пришёл в состояние шока. Бегал по покоям дочери, орал:
- Да я, да этого негодяя, этого ублюдка, за такие дела... Лично, своими руками!!!
- Не надо, папаша, - сказала девица Матильда, осторожно промокая текущую из разбитого носа кровищу, - не ссорьтесь с вашим зятем...
Утром следующего дня к герцогу прибыл гонец Матильды сообщить, что его сватовство принято. Вскоре парочка поженилась.

Герцог этот остался в истории под именем Вильгельма Завоевателя.
serebro: (religion)
Супруг в процессе подготовки диссера выкопал презабавный факт. Оказывается, в 20-х годах прошлого века СССР был единственным государством мира, где детскую прессу реально делали дети. То есть натурально, целиком и полностью: и журналисты из подрастающего поколения, и редактор, и художники, и даже корректоры. Кроме «юнкоров», были также в ходу понятия «деткор» (детский корреспондент) и «пикор» (пионерский корреспондент). Однако же, инициатива выпуска детских газет была преращена после того, как товарищи из партийного руководства присмотрелись внимательно, что из этого вышло. А выходило самое разное. К примеру, одна из газет вышла в подписную кампанию со следующим лозунгом:
«Подписался ли ты на газету «Дети Октября»? Нет? Так не крутясь и не шухеря, шли в редакцию монету и получишь газету».
Рядом была карикатура с изображением мальчика, повесившегося на пионерском галстуке, с подписью: «Почему он повесился? Потому, что не выполнил боевого лозунга (см. передовицу)».
serebro: (ok)
В далёкие времена, типа бронзового века, знать было принято хоронить со всеми причиндалами, которые могут в загробной жизни понадобиться. Понравилось мне в этом отношении перечисление археологами того, что находили в захоронениях поздней бронзы на территории Западной Сибири. Среди обязательного - одежда, оружие, боевые кони, украшения, а также сыр и наркотики %)))

Кастанеда отдыхает :)))

March 2014

S M T W T F S
      1
23 45678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 20th, 2017 02:35 pm
Powered by Dreamwidth Studios